武汉的丧事讲究一个“全”字，从设灵到出殡，各个环节都有人盯着，灵堂值守更是其中要紧的一环。本地人办白事，灵堂里不能断人，香火要续，灯要亮，前来吊唁的亲友要有人接应，这些琐碎事凑在一起，就引出了值守人员如何轮换安排的老习惯。这套习惯不是写在纸上的规矩，而是街坊邻里、亲戚本家在实践中慢慢磨合出来的默契，核心只一条，既不能让灵堂冷场，也不能把守夜的人熬垮。
按武汉本地的做法，灵堂值守通常分白班和夜班两套人马。白班从清晨开始，到傍晚天黑之前结束，这段时间吊唁的人相对集中，值守人员要多一些，一般由本家至亲中的中青年成员牵头，再配上几位热心帮忙的街坊。白班值守的重点是接待来客、照看香烛、整理供品，遇到有亲友前来行礼，要有人在旁照应，递香、引路、答礼，这些事看着简单，连续做上几个钟头也累人，所以白班内部还会再分上下半天两拨人，午饭前后换一次，让上午值守的人能坐下来吃口热饭，歇一歇脚。这种半天一换的做法在武汉三镇都很常见，算不上什么硬性规定，但大家都觉得这样安排顺当。
夜班值守是白事里最熬人的部分。武汉人习惯从傍晚六七点钟开始交接夜班，一直到第二天清早，这段时间灵堂里人少，安静下来，值守的人主要是本家晚辈和关系近的亲戚。夜班轮换的间隔比白班短一些，通常两三个小时换一班，保证每个人都能眯一会儿。老辈人传下来的说法是，灵堂的香不能灭，灯不能熄，守夜的人精神头要足，所以宁可多换几次班，也不让一个人硬撑到天亮。夜班交接的时候，上一班的人会把香烛添好、地面收拾干净，再跟下一班的人交代一句“没得么事，都还顺”，这才算交完班。这种口头交接虽然简单，却能让下一班的人心里有数。
轮换安排里还有一个容易被忽略的细节，就是值守人员的分工。武汉本地办丧事，灵堂里的事分得细，有人专门管香烛纸钱，有人负责接待来客登记，有人照看供桌上的饭菜茶水，还有人守在门口迎送亲友。轮换的时候，不是一拨人整体撤下来、另一拨人整体顶上去，而是按岗位对位交接。比如管香烛的换管香烛的，接待的换接待的，这样灵堂里的活儿不会因为换人而断档。这种对位轮换的做法，在武汉老城区一带尤其讲究，街坊们帮忙时也会自觉按这个路子来，谁负责哪一块，心里都有本账。
亲属之间的轮换也有讲究。本家子女多的，通常会排个班，儿子女婿多承担夜班，女儿媳妇多照应白天的接待和茶水。家里人手少的，就靠亲戚和街坊搭把手。武汉人讲胃口，帮忙的人来了，主家要安排好饭食和歇脚的地方，轮换下来的人能有个坐处喝口水，下一班的人来了能马上接手，这样轮换才转得动。有些人家还会在灵堂旁边腾出一间房，摆上几张椅子，供轮换下来的人临时休息，这个做法在武汉白事里很普遍，算不上排场，就是图个方便。
值守轮换的时间节点也要跟丧事流程对上。武汉白事一般三天左右，从设灵到出殡，中间有几次重要的仪式，比如亲友集中吊唁、做法事、出殡前的告别，这些时段灵堂里人要足，轮换就要相应调整，把人力往这些节点上集中。有经验的主事人会提前把轮换表在脑子里过一遍，谁在哪一班、哪个时段人多要加人，都盘算清楚。虚拟案例来说，汉口一户人家办白事，家里三个子女，大儿子负责统筹，把白班分成上午下午两班，夜班分成前半夜后半夜两班，每个班次配一个本家加一个街坊，三天下来轮换顺畅，灵堂里始终有人照应，来吊唁的亲友也觉得主家安排得周到。
轮换安排说到底是为了让丧事办得周全。武汉人常说“白事不出岔子”，灵堂值守的轮换看着是小事，真要是安排不当，香烛断了、来客没人接、守夜的人撑不住，就容易出纰漏。所以本地习惯里，轮换表虽然不写在纸上，但主事的人心里要有数，帮忙的人要配合，交接的时候要交代清楚。这套习惯没有多复杂，就是把人力排布好，让灵堂里始终有人，让守夜的人能歇口气，让丧事从头到尾稳稳当当地走完。
补充备注：值守轮换期间，建议主家提前备好香烛纸钱等消耗品，避免交接时临时缺项。轮换下来的人员休息处尽量远离灵堂噪音，备些茶水点心。夜间值守注意灵堂通风和用电安全，冬季取暖设备与香烛保持距离。参与轮换的亲友如有年长者，班次安排上可适当缩短时长，量力而行。